Tevhid ve Nübüvvet Sempozyumu

Türk Tasavvuf Musikisi ve Folklorunu Araştırma ve Yaşatma Vakfı ile Marmara Üniversitesi İslam Fikri Çalışmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi işbirliğiyle “Tevhid ve Nübüvvet Sempozyumu” düzenlendi.

Büyük Çamlıca Camisi’ndeki Konferans Salonu’nda gerçekleştirilen sempozyum, hafız Murat Taştekin’in Kur’an-ı Kerim tilavetiyle başladı.

Tevhide dayalı İslam inancı ve metafiziğinin tümelliği ve kuşatıcılığı problemlerinin tarihi derinlik ve şimdiki argümanlar açısından ele alındığı sempozyumun açılışında konuşan İslam Kanısı Çalışmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi Lideri Prof. Dr. Ömer Türker, “Evrensellik ve Yerellik Açısından Tevhid-Nübüvvet İlişkisi” başlığı altında değerlendirmelerde bulundu.

Son 50-60 yılda dünyada meydana gelen hadise ve çağdaş periyodun ortaya çıkardığı sonuçların, yalnızca Müslümanlar yahut diğer din mensuplarıyla ilgili olmadığını belirten Türker, bütün insanlığa yayılan bir kriz yaşandığını belirtti.

Hayatın pek çok alanına yayılan krizin temelde iki alanda özetlenebileceğini aktaran Türker, bunlardan birincisinin ahlaki kriz olduğunu anlattı.

Türker, genel olarak ahlaki tefekkürün çağdaş dünyada nasıl olacağıyla ilgili büyük bir kriz yaşandığını vurgulayarak, şöyle devam etti:

“Fiilen Batı niyeti ve medeniyetini de içine alacak halde genişlemiş olan bir ahlaki kriz var. Bu ahlaki kriz çok kısaca şöyle özetlenebilir. Ahlakın yerinde ya metafizik veya kelam bulunuyordu. Yani Antik Yunan’ı dikkate aldığımızda ahlakın yerinde metafizik bulunuyordu, İslam periyodunu dikkate aldığımızda metafizikle birlikte kelam ve tasavvufun metafiziği üzere alanlar bulunuyordu. Çağdaş Batı fikri süreç içerisinde bu alanları ahlakın altından çekti, yerine bilgi teorisini koydu. Bilgi teorisi de eğilimi temellendirme değil, tam aksine kendini ayırma üzerine heyeti. Ahlak, kendisine mahsus bir olgu alanı ve konuşma tabanı, kendisine tahsis edilmiş bir bilgi alanı olup olmadığı sorunuyla karşı karşıya kaldı. Bu asıllı bir kriz olarak günbegün hayatın bütün alanlarına sirayet eden hususiyete sahip. İkinci büyük kriz ise metafiziğin, yani insanın Allah’a, bütün varlığa, ahirete bakan tefekkürünün aslında modern devirde süreç içinde bilimsellik payesini kaybetmesi, veya bilimin genel telaffuzunda bu türlü bir kanaatin oluşması.”

Vahdet ve tevhid şuuru

Türk Tasavvuf Musikisi ve Folklorunu Araştırma ve Yaşatma Vakfı Başkanı Ahmet Özhan ise “Ötekisizlik Metafiziği” başlıklı konuşmasında vahdet ve tevhid şuuruna ermenin manasına vurgu yaptı.

Tek problemin iman sahibi olmak olduğunu belirten Özhan, İslam coğrafyasında yaşananlara dikkati çekerek, “İslam coğrafyasındaki fecaate bakar mısınız, burada muhataba kabahat bulmaktan çok ‘Ben niçin buna duçar oldum’ diye düşünmek gerekmez mi?” ifadelerini kullandı.

Vakıf Başkanı Özhan, konuşmasını şöyle sürdürdü:

“Tevhid ve nübüvvet. O kadar açık ki, o kadar sere serpe ki hakikat. Tevhid, birlik. Bunu kişisel olarak alabiliriz, sosyolojik olarak alabiliriz, ontolojik olarak alabiliriz. Bugün kişisel olarak ne kadar biriz, ne kadar dostuz, ne kadar tolerans sahibiyiz, ne kadar birbirimizin eksiğini, gediğini, gereksinimini karşılamak için çaba sarf ediyoruz? Bireylerde bu kadar kopukluk olursa o toplumdaki homojenliği aradığınız vakit bulabilir misiniz? Sıkıntıyı ontolojik olarak düşündüğümüzde varlığın tekil tümelliği kelam konusu edildiğinde bunu yeteri kadar algılamazsak ötekisizliği kavrayamayız. Bugün her türlü kederin bitmesi, devasına ulaşması için yegane yol tevhittir, sonucu ötekisizliği algılayabilmektir. Sen-ben problemi değil biz sıkıntısıdır.”

Varlığın izafi ve göreceden ibaret olduğunu kaydeden Özhan, “Bunu kavradığımız vakit arbede, kıskançlık, haset, iftira, dedikodu, savaşlar biter. Silah çektiğin kendinsin. Bunu kavrayıncaya kadar sıkıntıya mesai harcamamız lazım. Bunu kavramadan, ötekisizliğin metafizik boyutunu tam manasıyla kavramadan, hepimizin hayalden ibaret olduğumuzu kavramadan hiçbir yere varamayız, bu kadar naif ve kolay bir gerçektir lakin hiçbir nesne asıl değildir, nesnenin muhtevasında bulunan ilmi açılımdır gerçek olan. O da Cenabıhakk’ın azim sıfatının açığa çıkışından ibarettir. İşte bu sempozyumun kederi, yani kederimiz bunu kavrayabilmektir.” formunda konuştu.

Açılış konuşmalarının akabinde sempozyumda “İslam Medeniyet Birikimi İnsanlık İçin Ne Söz Eder?” ve “Nübüvvetin Mistik Sistem ve Bilgiyle İlişkisi” başlıklı oturumlar gerçekleştirildi.

Oturumlarla devam eden sempozyum kapsamında saat 19.00’da Türk Tasavvuf Musikisi ve Folklorunu Araştırma ve Yaşatma Vakfı İcra Heyeti tarafından, Mustafa Hakan Alvan’ın şefliğinde “Tevhid Etsin Dilimiz” başlıklı tasavvuf musikisi konseri icra edilecek.