HÜDA PAR Lideri Yapıcıoğlu: Kürt meselesinde çözüm için adımlar atmalıyız
HÜDA PAR Genel Başkanı Zekeriya Yapıcıoğlu, gündemdeki mevzulara dair dikkat cazibeli değerlendirmelerde bulundu. Yapıcıoğlu, bilhassa Kürt problemi, Cumhur İttifakı’na bakış ve muhalefet anlayışı üzere en önemli bahisleri ele aldı.
HÜDA PAR lideri Yapıcıoğlu’nun gündeme ilişkin değerlendirmeleri şu biçimde:
“BİZ HÜKÜMETİN YANLIŞSIZ YAPTIĞI ŞEYLERDE YANINDAYIZ, DESTEKLİYORUZ YANLIŞ YAPTIĞINDA DA ELEŞTİRİYORUZ LAKİN DOĞRUSUNU DA SÖYLÜYORUZ”
“Yeniden Refah Partisi daha evvel Cumhur ittifakına katıldı sonra geriye çekildi siz şu anda Cumhur ittifakının ortağı mısınız?”
Yapıcıoğlu: Çok keskin çizgilerle ne olursa olsun biz Cumhur İttifakı’nın ya da AK Parti’nin ya da hükümetin yapmış olduğu her şeyi destekleriz modunda hiçbir vakit olmadık. İttifak içerisinde olduğumuz hatta seçim sath-ı mailinde bile AK Parti’nin icraatlarının yanlış olanlarına işaret ettik.
Şu anda da öyle… Biz her hal ve koşul altında gerçek kimden gelirse gelsin doğruyu destekleriz yanlışı da kim yaparsa yapsan yanlışa karşı çıkarız. Bu manada bu türlü çok kategorik bir formda içinde yahut dışında biçiminde bir kıymetlendirme ne kadar yanlışsız olur onu izleyicilerimiz takdir edecektir. Lakin ben şu kadarını söyleyeyim, öbürleri mesela Millet İttifakı eğer seçimi kazanmış olsalardı her bir partinin genel başkanı, cumhurbaşkanı yardımcısı olarak kendileri de idareye şahsen katılacaklardı.
Cumhur İttifakı’nda o denli bir şey yok. Seçim periyodunda bir ittifak yapıldı fakat dediğim üzere o devirde bile yani seçim sath-ı mailindeyken bile biz AK Parti listelerinden seçime girmiş olmamıza karşın yapılan yanlışlara dikkat çekiyorduk. Bizim tahminen şu farkımız vardı, muhalefet anlayışımız da farklıdır. Nedir o? Hatırlarsanız muhalefet partilerinden birisi Meclis kürsüsünden iktidara şöyle seslenmişti; siz dünyanın en güzel işlerini de yapsanız biz karşı çıkacağız zira biz muhalefetiz, millet bize bu misyonu verdi.
İktidar ne yaparsa yapsın karşı çıkmak manasında ya da hükümet ne yaparsa yapsın karşı çıkmak manasında bir muhalefet anlayışımız yok.Biz diyoruz ki iktidar şayet iktidarsa, millet iktidar olma yetkisini kendisine vermişse muhalefete düşen şey ona yardımcı olmaktır. Nasıl yardımcı olmak? Gerçek yaptığı işlerde takviye olmak, yanlış yaptığında da yanlışa işaret ederek tıpkı vakitte doğrusunu da birlikte söylemek. Biz hükümetin hakikat yaptığı şeylerde yanındayız, destekliyoruz yanlış yaptığında da eleştiriyoruz ancak doğrusunu da söylüyoruz.
Biz işin tam merkezinden, parlamentonun içinden bakıyoruz. Oraya gelen kanun teklifleri ile ilgili takındığımız tavra da bakıldığında iktidarın getirdiği birtakım kanun tekliflerine takviye veriyoruz kimilerine takviye vermiyoruz. Hatta muhalefetin sunmuş olduğu kimi kanun teklifleri ya da önergeleri var bazen onlara da dayanak verdiğimiz oluyor.Biz, milletin menfaati nerededir ona bakarız. Biz hiçbir siyasi partiyi kendi düşmanımız olarak görmüyoruz, onlar bizim siyasi rakiplerimizdir. Bütün siyasi partiler birbirine rakiptir. Öyleyse millet ismine siyaset yapan ve milletin menfaati için çabalayan bütün siyasi partiler bence bu türlü yapmalıdır. Gelen iş nedir, milletin menfaatine midir, değil midir? Değilse eleştirmeli ancak ne olması gerektiğini de söylemelidir. Şayet doğruysa milletin menfaatineyse kimin getirdiğine bakmaksızın kesinlikle ona takviye olmalıdır. Biz bu türlü bakıyoruz, bu türlü yaklaşıyoruz. Bu bizim siyaset stilimiz. Evet, biz Cumhur İttifakı ile birlikte hareket ettik, bundan pişman değiliz birebir kaidelerde bugün tıpkı şey olsa, tıpkı şeyi tekrar yaparız.
Biz mevcut Cumhurbaşkanlığı adaylarından Sayın Erdoğan’a destek verdik ve seçimde üç gayemiz vardı. Sayın Erdoğan’ın yeniden cumhurbaşkanı seçilmesi, Cumhur İttifakı’nın Meclis’te çoğunluğu elde etmesi ve bizim aday gösterdiğimiz arkadaşların Meclis’e girmesi. Gayemizi de %100 oranında gerçekleştirdik; biz aldığımız karardan, ortaya koyduğumuz halden pişman değiliz, yanlışsız olduğuna inandık şu anda da onun yanlışsız olduğuna olan inancımızda rastgele bir değişiklik yok tıpkı koşullarda benzeri bir durum bugün gelse birebir şeyi yaparız. Fakat yarın bir gün kaideler değişir, farklı farklı adaylar çıkar memleket farklı bir tarafa sarfiyat, telaffuzlar değişir, siyaset değişir o günkü kaidede da onu oturup kıymetlendiririz.
“BİZİM ‘GELİN BİZİMLE DE GÖRÜŞÜN’ HALİNDE BİR TALEBİMİZ OLMADI”
“Dem Parti birçok partiyi ziyaret etti, ancak size gelmedi. Dem Parti’nin size teklifi oldu mu?”
Yapıcıoğlu: Bizim ‘gelin bizimle de görüşün’ formunda bir talebimiz olmadı. Onlardan da bize rastgele bir görüşme talebi gelmedi. An itibariyle bu türlü bir şey yok. Bize ulaşan rastgele bir görüşme talebi yok, bundan sonra olur mu olmaz mı onu da bilemem.
Bugüne kadar bize gelen herkese kapımızı açtık, kimseye kapımızı kapatmadık. Sonuçta siyasi bir problem görüşülecekse Meclis’teki siyasi partiler ortasında görüş alışverişleri olabilir, bu doğaldır olması gerekendir. Ancak mevzuya nazaran değişir. Dem Partili milletvekilleri; Meclis Lider Vekili ki bunlardan bir tanesi, birisi de eski parlamenter ve eski belediye başkanı… Bunlar kimi görüşmeler yaptılar tabi bu görüşmeleri hangi sıfatla yaptılar, içeriği neydi bilmiyoruz zira görüşme yaptıkları öbür siyasi partilerin yetkilileri de bu hususta çok fazla açıklama yapmadılar. Hatta en son basına yansıdığı kadarıyla AK Parti Meclis Küme Lideri Sayın Abdullah Güler’in yapmış olduğu açıklamada ayrıntıya girmemek için şöyle bir cümle de kurdu ‘biz mahrem birtakım mevzular konuştuk. O yüzden biz şimdilik şu kadarını söylüyoruz’ diye çok kısa kimi bilgiler verdiler ki bir saati aşan görüşmelerden sonra çok fazla bilgi dışarı yansımadı. Dem Partililer, ‘biz bütün görüşmeleri tamamlayalım ondan sonra geniş bir açıklama yapacağız, dediler.Kamuoyu da bekliyor. Görüşmelerde ne konuşuldu, mevzu neydi, hangi sıfatla geldiler, İmralı’dan getirdikleri bildirileri mı ilettiler bahisle ilgili kendi görüşlerini mi paylaştılar, yalnızca karşı tarafı mı dinlendiler? Bilemiyoruz. Yani biz bu türlü niyet okuma biçiminde ya da işte kestirimlerde bulunmak suretiyle çok fazla spekülatif mevzulara da girmek istemiyoruz. Kendileri bilir yani görüşmek isterler yahut istemezler onların bileceği şey fakat şu ana kadar bize rastgele bir talep gelmedi. Bizim de bu türlü bir talebimiz, bizim de bir davetimiz olmadı.
“İNŞALLAH CUMHURİYET’İN İKİNCİ YÜZYILI, BİRİNCİ YÜZYIL ÜZERE KAYIP BİR YÜZYIL OLMAZ ZİRA BİZ GÜCÜMÜZÜ İÇERİDE TÜKETTİK, BİRBİRİMİZLE UĞRAŞTIK”
“Siz bu sürecin tam olarak neresindesiniz? Hem eylemsel hem fikirsel olarak bu süreci nasıl tanımlıyorsunuz?”
Yapıcıoğlu: Biz başından beri şunu söyledik; sorun yalnızca terör sorunu ise ya da asayiş sorunu ise buna öbür halde yaklaşırsınız ancak işin siyasi, toplumsal, kültürel hatta milletlerarası boyutları oluşmuşsa bunu farklı bir zaviyeden ele almak ve ona nazaran kıymetlendirmek gerekir. Sıkıntı sonuç itibariyle bir hak hukuk sıkıntısı, vatandaşın hak talebi var. Bu hak taleplerinin yerinde olup olmadığı farklı bir konu bunlar haklı mıdır haksız mıdır farklı bir tartışma konusu ancak birisi bir hak talebinde bulunuyorsa ve bu haklar temel haklar kategorisindeki haklar ise bunlar hiçbir formda pazarlığa tabi olamazlar. Hiçbir biçimde koşula bağlanamaz, bunu söyledik. Bu, birilerinin silah bırakması koşuluna da bağlanamaz lakin öte taraftan silah ve şiddet de hak arama metodu olamaz ikisini birbirine karıştırmamak lazım. Şu anda da biz birebir şeyi söylüyoruz. Artık Türkiye’de bir şiddet sorunu var mı bir terör sorunu var mı var. Bu, Türkiye’ye vakit kaybettiriyor mu, güç kaybettiriyor mu? Evet. Bu 1000 yıllık kardeşliğe önemli darbeler vuruyor mu? Gerçek. Fakat sorun bundan ibaret değil yani bu şiddet sıkıntısı ortaya çıktıktan sonra bu problemler yaşanıyor değil. Bu meseleler çok eski tahminen 1830’lu götürmek mümkün Batılılaşma süreciyle başlayan bir sorun. Cumhuriyeti birlikte kuran, Çanakkale’de bir arada cephede savaşıp şehit düşen, kardeşliği 1000 yıllık bir maziye sahip olan bu beşerler nasıl oldu da bu hale geldi.
Cumhuriyetten sonra Kürt’ün varlığı inkâr edildi, lisanı yasaklandı pek çok tarihî yanlışlar… Özellikle Tek Parti diktatöryasının uygulamaları… Dersim, Zilan katliamları çok derin yaralar açtı. Bütün bunlara karşın kardeşlik bitti mi? Hayır, bitmedi ancak kardeşlik önemli bir yara aldı. Artık bunları tamir etmek gerekiyor. Bunları tamir etmenin yolu yalnızca bu şiddetin bitmesi değil. Şiddet tek başına bu kardeşliği bozan bir şeyse ya da kardeşliği zedeleyen bir şeyse siz onu ortadan kaldırdığınızda her şey güllük gülistanlık olur ancak bu şiddetten çok evvel bunlar oldu.
PKK dediğiniz yapı Kürt sorununun kendisi değil, Kürt probleminin sebebi değil, Kürt probleminin sonucu da değil. Yalnızca bu problemden, tarihi süreç içerisinde yapılan yanlışlardan beslenen ve bu yanlışlıkların üzerine kendi ideolojik fikirlerini yere aplike edebileceği bir alan arayan ve bu Kürt problemini bu bahiste kullanan bir yapı. Münasebetiyle bunu ayrıştırmadan sıkıntıyı çözmek mümkün değil.
Sayın Cumhurbaşkanı’nın Diyarbakır ve Şanlıurfa birinci kongrelerinde yapmış olduğu konuşmalarda şunu da görüyoruz: Evet, çok aralık aldık lakin atmamız gereken kimi adımlar varsa onları da atarız birlikte atarız diye. Bu sevindirici bir şey, bunu iki sorunun birbirinden ayrıldığının bir işareti olarak görmek istiyoruz. İnşallah Cumhuriyet’in ikinci yüzyılı, birinci yüzyıl üzere kayıp bir yüzyıl olmaz zira biz gücümüzü içeride tükettik, birbirimizle uğraştık.
Önümüzdeki yüzyılın tekrar kayıp bir yüzyıl olmaması için çabucak her partinin altını çizdiği üzere ki biz bunu yıllardır söylüyoruz. Akamete uğrayan tahlil sürecinde de söyledik, kesinlikle bizim bu kardeşliğimizi güçlendirmemiz lazım kesinlikle bizim birliğimizi pekiştirmemiz lazım.
“KÜRTLER BU ÜLKENİN, BU CUMHURİYETİN ASLİ KURUCU UNSURUDUR”
Siz Türkiye’nin anayasası değişmeli, Kürtçe resmi lisan olmalı sözlerini kullandınız. Anayasada neler değişmeli, sizin teklifiniz nedir?
Yapıcıoğlu: 1. Dünya Savaşı’ndan sonra Osmanlı parçalanma sürecine girdi ardından bir Kurtuluş Savaşı… Bu parçalanma sürecinde Kürtler haricindeki öteki Osmanlı yönetimi altında yaşayan halkların çabucak tamamı kendi yollarını ayırıp kendi başlarının devasına baktılar. Kürtler ne yaptı? Kürtler dedi ki biz Türk kardeşlerimizle beraberiz. Başka bir devlet kurma, öteki bir şeye girme konusunda ya da o istilacılarının stratejileri doğrultusunda onlarla tokalaşıp onlarla anlaşıp onlarla birlikte hareket etmediler. Bundan ötürü biz diyoruz ki bu tarihî gerçek de herkes tarafından bilinsin. Kürtler kardeşlik hukukuna uygun hareket ettiler, bundan sonra da uygun hareket edeceklerdir.
Bu nedenle diyoruz ki Kürtler bu ülkenin, bu cumhuriyetin asli kurucu ögesidir. Hani Sayın Bahçeli 22 Ekim’de bir çıkış yaptı ya! Özgür Bey de dedi ki ‘ben el yükseltiyorum Kürtlere devlet vadediyorum. Gelin bu sizin de devletiniz olsun.’ Bu devlet zati Kürt’ün de devleti.Fakat Kürt’ün bunu hissetmesi lazım.
Eğer birlikte düşmanı kovdukları, bu toprakların, bu vatanın ortak sahibi oldukları cumhuriyeti bir arada kurdukları kardeşlerinden bu kardeşliği görmezlerse ya da kendilerini yabancı üzere hissederlerse işte bu devlet Türk’ün devletidir. Asli kurucu halk, birlikte kurduğunuz bir devlette siz kendinizi dışlanmış olarak görürseniz, sizin lisanınız yoksa sizin kültürünüz yoksa sizin kimliğiniz yoksa sizin isminiz bile yoksa o vakit siz kendinizi dışarıda hissedersiniz.
Bu devlet, yalnızca Türk kavminin devleti ise o vakit Kürt’e de derler ki herkesin devleti var, seninki nerede? Ondan sonra birileri çıkar der ki benim de devletim olsun. Bunun görülmesi lazım.
Anayasaya nazaran Türkçeden diğer hiçbir lisan Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlarına ana lisanları olarak öğretilemez. Ne demektir bu? Sen yalnızca vatandaşlık itibariyle Türk değilsin sen etnik olarak da Türk olmak zorundasın. Sen Türkçeden diğer bir lisanı devletin sana öğretmesini isteyemezsin! Bu soruların varlığını görmemiz lazım.
